Das Buch Nehemia

Andy Di Apr 07, 2015 10:01 pm

Das Buch Nehemia (auch 2. Buch Esra) ist ein Buch im jüdischen Tanach und im christlichen Alten Testament der Bibel.

Gliederung und Inhalt

Seit dem Mittelalter wird das Buch Nehemia in 13 Kapitel unterteilt.

Kap. 1-2: Ankunft Nehemias in Jerusalem
Kap. 2-7: Wiederaufbau der Stadtmauer
Kap. 8-10: Verpflichtung aufs Gesetz durch Esra
Kap. 11-12: Namenslisten
Kap. 12,27-43: Weihe der Stadtmauer
Kap. 13: Reformen Nehemias

Thema: Wiederaufbau der Mauer und der Stadt Jerusalems
Besonderes: Laut umstrittenen Interpretationen Startpunkt für das Kommen des Messias, 445 v. Chr. Nissan (März/April), Start der 69 Jahrwochen Daniels.
Zusammenhang mit dem Buch Esra

Das Buch Nehemia wurde historisch teilweise als „Zweites Buch Esra“ bezeichnet oder bildete sogar zusammen mit dem Buch Esra ein einziges Buch, wie wir bei Josephus, im Talmud und bei Hieronymus lesen. Dadurch konnte die Zahl der kanonischen Bücher auf die Zahl der Buchstaben im hebräischen Alphabet (22) beschränkt werden, was symbolisch wichtig war für die Abgrenzung des Kanons gegenüber nichtkanonischen Büchern. Protestantische und modernhebräische Bibeln enthalten zwei Bücher, benannt nach ihren Hauptpersonen: Esra und Nehemia. Auf jeden Fall hängen beide Bücher eng zusammen. Zu den verschiedenen Zählweisen der mit dem Namen Esra verbundenen Bücher, siehe Liste biblischer Bücher.

Laut einigen Autoren ist die Reihenfolge der Ereignisse in den Büchern Esra und Nehemiah teilweise durcheinandergekommen; auch könnte mit dem „ich“ der beiden Bücher an einigen Stellen der jeweils andere der beiden gemeint sein.
Autorschaft und Einordnung

Die moderne historisch-kritische Forschung rechnet beide Bücher (Esra/Nehemia) zum „chronistischen Geschichtswerk“, das wohl nach 400 v. Chr. verfasst wurde (umstritten ist, ob vor oder nach den Feldzügen Alexanders des Großen).[1] Vermutet wird, dass der Autor (oder die Autoren bzw. Endredakteure) dabei auf umfangreiche und zuverlässige Quellenschriften, z. B. die in Neh 1,1 EU erwähnte sog. Nehemiaquelle oder -denkschrift und die sog. Esraquelle (Neh 8-10) zurückgegriffen haben.[2]

Zeitspanne (Esra und Nehemia): 538–430 v. Chr. (108 Jahre)
Datierung (Zeit der Niederschreibung): 4. Jh. v. Chr.[3]

Historischer Kontext

Verbindung zur Weltgeschichte: Es war eine Zeit gewaltiger philosophischer Strömungen und Umbrüche, die bekannte Denker, Philosophen und Religionsstifter hervorbrachte. Bekannte ungefähre Zeitgenossen waren: Buddha, Konfuzius, Sokrates, Plato, Aristoteles. Esra als Erneuerer und teilweise sogar als Schöpfer des Judentums, wie wir es heute kennen, passt gut in diese Reihe hinein.

„Ein sehr starker Faktor ist die Überlebens-Leidenschaft, die dieses Volk (die Juden A. a.) beherrscht und es tatsächlich hat überleben lassen. Die ganze Gesetzgebung von Esra und Nehemia hat kein anderes Ziel, und sie war, weiß Gott, erfolgreich.“

– Hannah Arendt
Die Person Nehemia

Nehemia (hebr. נְחֶמְיָ֖ה, neçämjah, „Gott Tröster“; in der Septuaginta: Neemia) war ein babylonischer Jude. 444 v. Chr. wurde Nehemia zum Statthalter von Juda ernannt. Nehemia sorgte dafür, dass die Stadtmauern von Jerusalem wieder aufgebaut wurden und entwarf eine Reform der religiösen Vorschriften. Für die Durchsetzung der Reformen sorgte der Priester Esra. Zentrale Aspekte seiner Reform waren die Einhaltung des Sabbat, das Verbot, „fremde“ Frauen zu heiraten, und die Erhebung des Zehnten.

Siehe auch

Artaxerxes I.
Sukkot (Laubhüttenfest)
Jerusalemer Tempel

Quelle - literatur & Einzelnachweise